Многоликий праздник солнца
Фестиваль «Хатлые» собрал знатоков и исследователей коренных народов Севера.
Каждый год в конце лета знатоки и исследователи хантыйской, мансийской и ненецкой культуры со всего УрФО съезжаются в Югру. Здесь, в 42 километрах от Мегиона, проходит региональный фестиваль «Хатлые» («Қӓтӆәли») что в переводе с языка ханты означает «солнечный». Нынче событию исполнилось десять лет. Провели его традиционно на территории Музейно-этнографического и экологического парка «Югра».
Открывая «Хатлые»
По традиции коренных народов человек, приходящий к стойбищу, должен очиститься, пройдя обряд окуривания. Так и трехдневный фестиваль открывали с обряда очищения, провели который старейшины восточных ханты. Те, кто стоял у истоков события и неизменно участвует в нем по сей день, помогая организаторам, это Полина Казамкина и Елизавета Василькова.
- Участникам повезло, в этом году погода хорошая, тепло. Не всегда так бывает, - признается Елизавета Даниловна.
Родилась и выросла она на стойбище, сегодня живет в маленьком национальном поселке под Радужным. Сама бережно хранит и чтит родную культуру. Говорит, что фестиваль помогает сохранять и передавать обычаи и традиции молодому поколению. Те же медвежьи игрища, многие знакомятся с ритуальным действом на таких праздниках.
- Хотелось бы, чтобы нашей молодежи своя культура была более интересна, чем чужая. Такие фестивали помогают в этом. Столько ребятишек приезжает каждый год. Вот Александра с малых лет на фестивале, - знакомит меня Елизавета Даниловна с девочкой, расположившейся неподалеку от нас на пирсе у озера Поссен-Лор (в переводе - Варежка).
Саша учится в мегионской школе, папа привозит ее на «Хатлые» третий год. Девочка с чувством рассказывает о том, что важно увидеть, побывав здесь впервые, рекомендует не пропустить экскурсию на стойбище и обязательно навестить Морозного Деда в парке зимой. Обещаю ей так и сделать.
Одну ягодку беру, на другую смотрю
День начинается с зарядки, но не с обычной, а с «ударной». Проводит ее Егор Кельмин, основоположник боевого искусства «Пупи кат» из Сургута. Участники делятся на пары и начинают друг друга прохлопывать. Нехитрые действия бодрят и вызывают улыбки, поднимая настроение. Мы с коллегами не стоим в стороне, тоже пробуем на себе чудодейственное средство для пробуждения и активации мыслительных способностей. Кажется, работает. Во всяком случае, окончательно просыпаемся и решаем отправиться к стойбищу.
Дорога к нему лежит через экотропу «Каныкын лэк» (Ягодная тропинка), она огибает озеро, усыпанное отцветшими кувшинками, местные называют их желтыми кубышками. Приходится смотреть под ноги, поговаривают, что здесь водятся змеи. Но если не сходить с деревянного настила, встреча с рептилиями маловероятна.
Пока идем по тропе, читаем красочные плакаты о местной растительности. Опускаем взгляд и обнаруживаем около тропы ягоды черники. Неподалеку, удобно устроившись в мягком все еще ярко зеленом мху, лежит спелая клюква. Найти морошку оказывается сложнее, но справляемся и с этой задачей. Кто-то из гостей фестиваля пробует находки на вкус. Пока выглядываем ягоды, доходим до конца тропы. Еще несколько шагов и попадаем в музей-стойбище семьи Казамкиных. Перед экскурсией здесь открывают памятную табличку ненецкому и хантыйскому прозаику, поэту Юрию Вэлле.
Коли забрел на стойбище, гостем будь
Встречает нас сам старейшина Павел Янчевич. Невысокого роста энергичный мужчина охотно делится своими историями, попутно развлекая народ песнями под гармонь. Объясняет, зачем духа перед входом на стойбище задабривать нужно. Тут все просто - чтобы почтить его и попросить о благополучии своей семьи. Проходя мимо небольшого резного идола, гости складывают к его подножию ягоды, орехи, конфеты - кто чем богат. У меня находится железный пятачок - монетки дух тоже принимает. У кого ничего нет, старейшина велит не расстраиваться, а просто отнестись с уважением к тому месту, куда пришли.
Только начав путешествие по стойбищу, уже вынуждены искать укрытия - сгустившиеся тучи проливаются дождем. Одни прячутся под раскидистыми рябинами, других наш проводник отправляет под крыши хозпостроек, где ханты складируют обласы и нарты. Сам старейшина Айваседа от укрытия отказывается, продолжает рассказывать обо всем, что вокруг. Дождь усиливается, решаем переместиться в жилой дом. Тот самый, что когда-то Павел Янчевич построил вместе со своим сыном. Дети скидывают обувь и забираются на нары - возвышенность, устланную матрасами. Взрослые рассаживаются вокруг на низкие скамейки. Пахнет деревом, внутри сухо и тепло, по окну на крыше стучат капли.
- Так бывает иногда, что путник оказывается на чужом стойбище, а хозяев нет. Он кричит, зовет, но никто не откликается. Не нужно уходить. Если ты устал, проголодался - можешь растопить печь, приготовить еду, укрыться от дождя и холода здесь. Это не запрещено. Самое главное - убери за собой потом, вымой посуду. Не надо оставлять деньги за это. Ничего не нужно. Просто прибери за собой и иди дальше, - учит старейшина.
Затаив дыхание, слушаем его. Павел Янчевич говорит об обрядах народа ханты и чем грозит неверное исполнение того или иного действа. Сколько проходит времени, не считаем, но дождь утихает. Прежде чем идти дальше, получаем в подарок головоломку «Палочка стоимостью пяти лошадей». Штуковина простая на вид, но не каждый может понять ее секрет. В тонкой дощечке три отверстия, в них протянута нить и завязана особыми узелками по краям, по центру - петелька. Образовавшиеся две петли оттянуты пуговицами. Чтобы перевести «лошадь на водопой», нужно в три шага переместить одну из пуговиц так, чтобы обе оказались на одной петле. Лишь одному гостю удается решить головоломку, остальные уносят подаренные дощечки в надежде одолеть загадку дома.
Творческая мастерская
Впечатлений уже масса, а день прожит лишь наполовину. У домика ждут уральские гости - исследователи-краеведы из историко-этнографического парка «Земля предков» Алексей Слепухин и Наталья Бердюгина. Под их руководством отливаем из стали фигурки орнитоантропоморфов (человеко-птиц). Сталь плавим, опустив половник с длинной ручкой в костер под котелком, где готовится уха. Тут же неподалеку из печи уже доносится ароматный запах свежеиспеченного хлеба. К сожалению, национальные блюда нам отведать не удается, видимо, на гостей фестиваля трапеза не рассчитана. А жаль. Думается мне, многие бы не отказались от угощения.
Но, справедливости ради, отмечу, что хозяевам хлопот хватает, им есть о ком позаботиться. За день до начала фестиваля на стойбище приехали художники. Девятерых человек из Нижневартовска, Стрежевого и Санкт-Петербурга радушно приняли и разместили в музее под открытым небом. Все они стали временными постояльцами стойбища и участниками пленэра. Заявленная тема мастерской - «Река и время: этюды северной природы». На уже написанных картинах: лица коренных народов, озерные кувшинки, лабазы и обласы, все то, что авторы работ видят вокруг и пробуют прожить на бумаге.
Организовал пленэр лауреат первой премии губернатора Югры в области изобразительного искусства имени Геннадия Райшева, член Союза художников России, вартовчанин Иван Демьяненко.
- Мы впервые на фестивале решили делать пленэр среди участников. Хотелось чего-то грандиозного в юбилейный год. Команда собралась дружная. Мы разбрелись по всему парку: кто-то писал виды священного озера Поссен-Лор, кто-то ушел вглубь леса за вдохновением, а кого-то зацепила аутентичная атмосфера стойбища. Эта атмосфера повлияла на выбор художественных техник - некоторые художники отдавали предпочтение живописи, другие - графике, а третьи использовали природные материалы, создавая уникальные произведения искусства, - рассказал Иван после завершения фестиваля.
В заключительный день состоялась выставка, все работы художники безвозмездно подарили «Экоцентру».
К слову, организаторы фестиваля дали возможность порисовать и гостям. Мольберты и подготовленные натюрморты по всему парку ждали желающих обмакнуть кисти в краску. Некоторые создавали коллективные работы, мы не остались в стороне и тоже порисовали. Еще были обряды с играми, кинопоказы, мастерские от обских угров. Юбилейные «Хатлые» прошли насыщенно. Всего увиденного и опробованного на одной полосе не уместишь, да и не нужно это. Куда интереснее открыть фестиваль для себя самостоятельно.
Фестиваль поддержан грантом губернатора Югры и вплетен в гобелен уникальных и самобытных моментов Года исторического наследия.
Кристина Алексеенко.
Наименование СМИ / сайта / паблика / госпаблика / медиакоманды, в котором опубликована работа или ведётся деятельность
Редакция газеты "Местное время"
Копия полосы печатного СМИ с опубликованной работой (*.pdf, ≤ 5 МБ)
Изображение - иллюстрация работы
Текст работы в формате *.docx (отформатированный: сноски, заголовки, подзаголовки, абзацы, прямая речь; без редакторских примечаний и правок) (для печати и сетевых изданий)
Письмо - подтверждение от руководителя сми о сотрудничестве с участником конкурса